NOTICIAS BREVES DE TU COMUNIDAD

SECCIÓN AVISOS

Avisos importantes para la comunidad

Nuevo Aviso

En esta sección encontrarás información relevante sobre actividades, eventos y anuncios importantes para nuestra comunidad.

Próximo evento: EL MARTES, 17 MEDITACIÓN CUARESMAL EN LA PARROQUIA DE LA ASUNCIÓN A LAS 10.

Recordatorio: ESTÁ ABIERTO EL PLAZO DE INSCRIPCIÓN PARA FÁTIMA.

María Pilar

Avisos dados en la misa comunitaria

SECCIÓN DE ANUNCIOS

DEL LUNES 16 AL JUEVES 19 DE MARZO SE IMPARTIRÁN LAS CHARLAS CUARESMALES. Por D. Alfonso Crespo Hidalgo.

SECCIÓN HOMILÍAS y REFLEXIONES

HOMILIAS DE D. ALFONSO

1 marzo 2026; II domingo de Cuaresma. 
TEXTOS: Gen 12,1-4; Sal 32; 2Tim 1,8-10; Mt 17,1-9

EL CIELO PUEDE ESPERAR

Abrahán era «amigo de Dios» y Dios hablaba con él como con un amigo, leemos en la Biblia. En un momento de su vida, Dios pone a prueba su amistad: le pide un gesto de confianza: Sal de tu tierra y de la casa de tu padre, y marcha a la tierra que yo te daré. O lo que es lo mismo: deja tus propias seguridades y fíate de mi palabra; tengo para ti grandes planes: haré de ti una gran nación, te bendeciré y haré famoso tu nombre.... Salió Abrahán, «sin saber a dónde iba», pero poniendo su confianza en Dios. Así comienza uno de los capítulos más bellos de la Historia de nuestra Salvación. Abrahán sufrirá persecuciones, pero la contemplación del rostro de su Señor, le da fuerzas para seguir adelante. 
En el evangelio de hoy, Jesús se manifiesta en el monte Tabor a los apóstoles más íntimos: Pedro, Santiago y Juan. Y se les revela en plenitud. Ellos ven la gloria de Dios, cara a cara: El rostro de Jesús resplandecía como el sol, nos dice el relato evangélico. Y escuchan la manifestación del Padre: Este es mi Hijo predilecto, escuchadle. El Maestro sabe que se aproximan días difíciles para él mismo y para sus seguidores: tiene que ser entregado y morir en la Cruz. Y les quiere dar un día de sosiego, de manifestación de gloria, que les sirva para fortalecer su fe en él y puedan soportar las dificultades y persecuciones. Pedro, Santiago y Juan, gustan de este momento y exclaman: Se está bien aquí, Señor. Incluso proponen un cobijo para quedarse. 
Esta visión del Tabor, manifestación de Dios, atestiguada por la presencia de Moisés y Elías: la Ley y los profetas, es una anticipación de la gloria. Por ellos los testigos privilegiados: Pedro, Santiago y Juan, exclaman: ¡qué bueno es que estemos aquí! Sin embargo, Jesús le devuelve a la realidad: hay que bajar del monte y seguir el camino hacia Jerusalén, la ciudad que mata a sus profetas; hay que fortalecer la fe de los hermanos más débiles; hay que predicar la Buena Noticia.
Toda revelación de Dios no es una gracia que se entrega para gozarla en privado, es siempre un compromiso para afianzar la propia fe y manifestarla a los demás: ser testigo y misionero del evangelio. No se revela Dios en su gloria para simplemente demostrarnos su poder, sino para indicarnos que, en su poder, cada uno de nosotros somos amados: esta es la gran noticia. A cada uno de nosotros también nos ha manifestado Dios su gloria en el sacramento de nuestro Bautismo, y también el Espíritu, nos presenta como «hijos amados de Dios». Es el título mayor que puede adquirir un ser humano. Ser «hijos de Dios es como estar en la gloria». Pero, Jesús nos invita a bajar de la comodidad del Tabor y afrontar las dificultades del día a día, siendo seguidores suyos y misioneros de su Buena Noticia. Como recomienda el apóstol Pablo a Timoteo: Toma parte en los duros trabajos del Evangelio. 
Dios no se aparece muchas veces en la majestad de su gloria, pero sí podemos casi llegar al Tabor, cuando leemos su Palabra y la oramos, cuando celebramos la Eucaristía en una comunidad de hermanos, y vemos el rostro de Jesús en el rostro del pobre.

La vida camina entre el monte Tabor: ¡qué bien se está aquí! y el monte Calvario: ¡sufrimiento y cruz! ¿Siento cerca a Dios en el Tabor y en el Calvario de mi vida?

D. Alfonso Crespo

Director Espiritual

REFLEXIÓN SOBRE CUARESMA: INVITACIÓN A UN SILENCIO CREATIVO

CUARESMA: INVITACIÓN A UN SILENCIO CREATIVO EL MES DE FEBRERO NOS ADVIERTE DE LA LLEGADA DE LA CUARESMA.
					   El miércoles 18, recibiremos la Ceniza en nuestra frente y se nos recordará: “conviértete y cree en el Evangelio”. Los textos litúrgicos y la austeridad que debe adornar la celebración nos muestran que comenzamos un tiempo penitencial por excelencia. Cuaresma nos invita a centrarnos en lo esencial, partiendo de una pregunta capital: ¿Cómo va mi vida de fe? Cuaresma nos impulsa a renovar un deseo de conversión, que siempre hay que aquilatar: ¿Qué debo cambiar en mí para que mi vida agrade más a Dios? Tradicionalmente, hay tres prácticas que se recomiendan incrementar en Cuaresma: la oración, la limosna y el sacrificio en forma de ayuno. La oración y la limosna tienen una actualidad incuestionable, que superan el paso del tiempo y de las modas: hay que orar siempre y en todo lugar, y siempre hay pobres que nos tienden su mano esperando una misericordia. Pero ¿y el ayuno? ¿Tiene actualidad y sigue vigente entre la moda terapéutica del “ayuno intermitente” y el “culto a la dieta” que favorece un cuerpo más estilizado? Os propongo meditar una forma de “ayuno peculiar”, muy necesario en los tiempos que corren. Esta reflexión me la ha sugerido la lectura de un libro de un buen amigo. Quien se siente cautivado por el deseo de progresar en su vida espiritual gusta del silencio. El mismo Jesús lo buscó, retirándose con frecuencia al monte a orar a solas. El silencio es el espacio en el que Dios habla y nos invita a dialogar con él. El silencio es la antesala de la escucha: sólo puede escuchar a Dios quien guarda silencio en su interior. No se trata de un silencio que “corta el ambiente”, sino de un silencio que invita a la escucha porque deja la iniciativa al otro: en concreto, a Dios que quiere hablarme. Si perdemos el silencio, obstruimos nuestra comunicación con Dios. Santa Teresa nos dejó una hermosa definición de oración: “tratar de amistad, estando muchas veces a solas con quien sabemos que nos ama”. El trato de amistad, requiere el diálogo. Y el diálogo se alimenta no sólo de palabras sino de silencios que provocan la escucha. Hoy, vivimos un exceso de palabras y un déficit de silencio y escucha. Cuando la palabra no brota del silencio y la escucha, se convierte en palabra hueca que emite sonidos, pero no trasmite mensaje. Y se hace propensa a convertirse en palabra dañina para el otro: es el caso de la murmuración y el chisme. En este tiempo precioso de Cuaresma, os invito a ejercitarnos en un ayuno cada vez más necesario: el ayuno de la murmuración y la abstinencia del chisme, renunciando a las críticas destructivas. Jesús en el Evangelio denuncia las críticas fáciles y las murmuraciones malintencionadas de los fariseos. El papa Francisco nos dejó una sugerente reflexión sobre la murmuración y el chisme, comentando la carta del apóstol Santiago: «La carta del apóstol Santiago nos define el pecado de la lengua, comúnmente llamado “chisme”: Todos faltamos a menudo. Si alguien no falta en el hablar, ese es un hombre perfecto, capaz de controlar también todo el cuerpo… Lo mismo pasa con la lengua: es un órgano pequeño, pero alardea de grandeza. Mirad, una chispa insignificante puede incendiar un bosque. También la lengua es fuego, un mundo de iniquidad; entre nuestros miembros, la lengua es la que contamina a la persona entera… de la misma boca sale bendición y maldición… Eso no puede ser así, hermanos míos. El apóstol nos invita a ser lentos para hablar y prontos para escuchar. Se trata de ejercer lo que podríamos llamar “ayuno de la murmuración y el chisme”. Y, a la vez, practicar “la misericordia de la lengua”. Y ¿cómo hacerlo? San Felipe Neri, contaba una anécdota de confesionario: «Una señora que tenía envidia de otra persona levanta una calumnia contra ella; cuando esta persona se da cuenta del daño que está haciendo, va a confesar; el sacerdote (que era san Felipe Neri) al escucharla, le pone este ejemplo: “coge una gallina y por el camino la vas desplumando; al final del camino, te das la vuelta e intentas recoger todas las plumas que has ido tirando por el camino”. Ella le contesta: “esto es imposible, el viento se la lleva”. Y él le contesta: “lo mismo pasa con las calumnias y los chismorreos: que cuando quieres repararlos ya no se puede, es demasiado tarde”. Este es el gran daño del chisme. El enemigo más grande y destructivo dentro de la Iglesia de Jesucristo es el chisme y la murmuración». Es fácil desplumar… ¡Qué difícil es revestir de nuevo las plumas! Con facilidad criticamos y murmuramos… ¡Cuánto nos retener una opinión no aquilatada suficientemente, desmentir un bulo, rectificar una opinión falsa, restituir una fama dañada! En esta Cuaresma os invito a cultivar el silencio interior, deteniendo las pantallas y los mensajes reiterativos, para intensificar el diálogo amable de la oración, ejercitándonos más en la escucha de Dios que en mi hablar; a practicar la limosna de romper la soledad de tantas personas que simplemente, en vez de poner la mano extendida, abren aún más los ojos suplicando quien los escuche; y ejercitarnos en el “ayuno de la murmuración y el chisme”. Escuchemos el consejo de san Pablo a los efesios: “Malas palabras no salgan de vuestra boca; lo que digáis sea bueno, constructivo y oportuno, así hará bien a los que lo oyen. No entristezcáis al Espíritu Santo de Dios con que él os ha sellado para el día de la liberación final. Desterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda maldad. Sed buenos, comprensivos, perdonándoos unos a otros como Dios os perdonó en Cristo” (Ef 4,29-32). Buena Cuaresma, con la mirada puesta en la Pascua de Resurrección.

D. Alfonso

"REFLEXIÓN DE CUARESMA: INVITACIÓN A UN SILENCIO CREATIVO"

MEDITACIÓN DE CUARESMA, A CARGO DE D. ALFONSO CRESPO

MEDITACIÓN CUARESMAL A CARGO DE D. ALFONSO CRESPO HIDALGO
DIRECTOR ESPIRITUAL DEL MAF SAN JUAN DE ÁVILA.

Hoy, martes 17 de febrero, se ha tenido, como es tradicional, la meditación cuaresmal, cuyo ponente ha sido nuestro director espiritual, D. Alfonso Crespo. La línea directriz ha sido “la mirada”: ¿cómo miramos?¿Cómo nos mira Dios?. En nuestro caminar, tedioso y dificultoso, vamos mirando al suelo para no caernos o sufrir un percance… Pero, debemos mirar hacia arriba, donde Dios está y nuestros ideales cristianos asoman y nos llenan; también, hemos de aprender a mirar a nuestro alrededor; donde nuestro prójimo está. Teniendo en cuenta esta alegoría de la mirada ha girado toda la meditación, en la cual la misericordia del Señor, que nos restaura constantemente, y nos invita a no caer más; y donde en nuestro mirar alrededor, descubrimos a nuestro prójimo que nos necesita, y que tenemos que ser sensibles a los demás que nos rodean.
    Se nos invitaba a ayunar de silencio y potenciar la escucha y al silencio amoroso hacia los otros; también a la oración dentro de nuestros contextos vivenciales: la parroquia, nuestras comunidades, etc… Estas y otras ideas que podéis oír en el video que se muestra podréis encontrar para llenaros y encontrar unas pistas que nos lleven en ese caminar a la Pascua con el Señor.

Alfonso Crespo

Meditación de cuaresma

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SECCIÓN NOTICIAS

VENERACIÓN DE LAS RELIQUIAS DE SAN JUAN DE ÁVILA. 12 FEBRERO 2026

VIGILIA DE ORACIÓN DEL MOVIMIENTO APOSTOLADO FAMILIAR SAN JUAN DE ÁVILA, ANTE LA RELIQUIA DE SAN JUAN DE ÁVILA EN EL SEMINARIO DE MÁLAGA.

Después de una semana de retraso por las lluvias y el temporal de Málaga, las reliquias llegaron el jueves 12 de febrero al Seminario de Málaga, en esa visita programada a todos los seminarios de España; de alguna manera a motivar el celo y las vocaciones sacerdotales ante todo. Nuestro Movimiento, cuyo patrón es San Juan de Ávila, estuvo encargado de hacer esta vigilia de oración previa a la Eucaristía que se tuvo como colofón, presidia por el rector del seminario: D. Juan Manuel Ortiz Palomo.
	Nuestro responsable mayor, Miguel Ángel Villarejo, nos concreta y reporta esta vigilia tenida en la capilla del seminario, El Buen Pastor.
Reporte de Miguel Ángel:
“Comenzamos con Vísperas,  luego un rato de oración en silencio con la meditación que preparó Alfonso para la semana pasada (esta semana está Alfonso fuera y viene mañana). Y como colofón la Eucaristía presidida por Juan Manuel, rector del Seminario.
Ha sido una Vigilia de oración preciosa y han asistido más de 70 personas, con una edad media de 75 años, dispuestas a permanecer firmes en la verdadera fe, fieles al Concilio, amando a la Iglesia y sus ministros, e imitando a Cristo en los tiempos que corren. Profundizando en la oración basada en las Sagradas Escrituras, cultivando la vida interior con la ayuda del acompañamiento espiritual. Siendo como SJA evangelizadores con espíritu, llamados a la santidad desde el Bautismo y viviendo el espíritu de las Bienaventuranzas, sostenidos por el amor de Cristo crucificado y resucitado que se hace presente en cada Eucaristía. Trabajando juntos, con una ritmo sinodal, poniendo nuestros ojos en lo esencial y dedicando a ello nuestras mejores energías.”

Reliquia de San Juan de Ávila con la Comunidad

Reliquia de San Juan de Ávila

Buenos días hermanos:(comentario de Charo de Paco Castro) Estás son las reliquias que os envié de S. Juan de Ávila. Podéis ver el corazón abierto donde conserva un trocito del corazón del Santo y dicen que también de hueso no se si de la clavícula.

IMÁGENES DE LA VIGILIA

flash de video de la Eucaristía

CELEBRACIÓN DE LAS BODAS DE ORO DE JUAN ALCALDE Y LOLI MALPARTIDA

Juan y Loli

Entrega de la Bendición Papal

IMÁGENES DE LA MERIENDA

Merienda con Juan y Loli de su reunión

Juan y Loli

FELICITACIÓN A D. ALFONSO CRESPO POR SU ONOMÁSTICA.

ONOMÁSTICA DE DON ALFONSO CRESPO.

Hoy, 23 de enero, hemos tenido la onomástica de nuestro querido director espiritual, D. Alfonso. Su Santo San Ildefonso de Toledo; el último padre de la Iglesia, que se caracterizó por sus tratados sobre la Virgen María.
	Y qué decir. Allí hemos estado miembros de Movimiento en la Eucaristía acompañándolo, y participando en la misma. El acólito ha sido Ignacio que también era su cumpleaños, 10 años.
	La homilía centrada en la llamada de los apóstoles por Jesús, nos recordaba, Alfonso, que era nuestra propia llamada por Jesús a nosotros. Una vocación cuya iniciativa la tiene Jesús, y no nosotros. El nos ha llamado a seguirle, y cuenta con nosotros en esa llamada a perseverar.
	Posteriormente, al finalizar la Eucaristía, pasamos a la sacristía con D. Alfonso, y le felicitamos todos; y a la vez departimos un rato con El. Ignacio, que había traído unos bombones, los repartió y nos lo comimos muy gustosos y felices de estar con Alfonso. A lo cual pedimos al Señor seguir felicitándole durante muchos años más

Comienzo Eucaristía

IMÁGENES DE HERMANOS NUESTROS

Momentos visuales de la onomástica de D. Alfonso

MISA DE LA SAGRADA FAMILIA Y CLAUSURA DEL AÑO JUBILAR.

EUCARISTÍA DE LA SAGRADA FAMILIA
Y CLAUSURA DEL AÑO JUBILAR.

Hoy, domingo 28 de diciembre, hemos celebrado en la Iglesia Catedral la Eucaristía de la Sagrada Familia, y la Clausura del Año Jubilar. Ha sido presidida por nuestro obispo D. José Antonio Satué, y también estuvo nuestro anterior obispo D. Jesús Catalá y otro más cuyo nombre, perdonarme, no recuerdo. Ha sido muy entrañable, muy concurrida; y también nuestro Movimiento ha estado presente.
	Qué alegría haber podido estar con los dos obispos que conocemos y que han sido obispos de nuestra diócesis. 
	La homilía de D. José Antonio, ha sido muy alentadora, y motivadora: ha hecho mención a la cantidad de gracia que hemos recibido en este Año  jubilar que no termina sino que empieza con entusiasmo para todos; al igual, que resaltaba a la familia, como ese lugar donde todo hombre al nacer  encuentra y experimenta el amor, y que luego marcará su vida. Nos ha alentado como la lectura de S.Pablo a que entre nosotros haya entrañas de amor, de llevarnos bien, pedirnos perdón… Y que Dios se hace hombre para salvarnos. Qué gran noticia. Os dejo la homilía para que la oigáis, y alguna imagen de miembros de la comunidad.

Comienzo Eucaristía

Homilia de D. José Antonio

IMÁGENES DE HERMANOS NUESTROS

MISA COMUNITARIA CON EL PADRE ALFONSO. EN VÍSPERAS DE LA NAVIDAD.

Misa con D. Alfonso, contiene homilía

Raul

Antonio Ariza

Maribel Hormigo

José Carlos

DESAYUNO TRADICIONAL NAVIDENO DE LA SECCIÓN DE MUJERES EN BRIALES

TRADICIONAL DESAYUNO DE NAVIDAD DE LA SECCIÓN DE MUJERES EN LA CASA DE LA COMUNIDAD DE BRIALES. Como todos los anos, la sección de mujeres de la comunidad ha celebrado su desayuno navideño en la Casa de la Comunidad de Briales. Como se observa ha sido un momento anticipatorio de la Navidad, que se mostraba en la alegría y la distensión que nuestras hermanas tenían. Y es así, cuando uno se encuentra en amistad y hermandad se disipan las preocupaciones, se estrechan los lazos de hermandad, y se hace presente el Senor y se renuevan las ganas de seguir trabajando y participando de esta hermosa comunidad que es nuestro Movimiento. Os dejo algunas instantáneas que nos ha mandado Miguel Ángel.

MERIENDA DE LAS MUJERES DE LA CALA

PREPARACIÓN DE BETANIA PARA LA FIESTA DE LA NAVIDAD

ARREGLOS NAVIDENOS PARA LA FIESTA DE BETANIA Este sábado, día 13 de diciembre, algunos hermanos subieron a arreglar Betania para la fiesta de Navidad. Como siempre, sólo una palabra: GRACIAS. Como se observa en las tomas que os ofrecemos, se observa un ambiente de convivencia, de trabajo compartido para que Betania se convierta en el lugar de convivencia y de festejo anticipado de la Navidad para nuestra comunidad, nuestro Movimiento. Como observáis todo requiere esfuerzo y entrega para poner a punto el lugar, para que todos disfrutemos de familia. Y no faltan dificultades: nos hemos encontrado sin electricidad en la residencia cuando subieron los hermanos. Al parecer el gran viento produjo en el transformador de la torre una avería; la cual, en estos momentos, que se hace la noticia, ya se ha puesto en marcha el proceso de arreglo que esperamos esté terminado para la fiesta. Damos gracias al Senor que, pese a las dificultades, podremos disfrutar de nuestra fiesta. Y ya todo a punto. Os dejo algunas tomas que los hermanos nos han enviado. Y reiteramos, GRACIAS por haber hecho posible que nuestra Betania se revista de Navidad para todos.

ASÍ HA QUEDADO BETANIA ARREGLADA

EUCARISTÍA CON LAS HERMANAS DE LA CRUZ

ENCUENTRO EUCARÍSTICO CON LAS HERMANAS DE LA CRUZ CON EL MOVIMIENTO.
Jueves, 4 de diciembre.

Como se había anunciado, hoy, la comunidad, nuestro Movimiento de Apostolado Familiar, ha concelebrado la Eucaristía con las hermanas de la Cruz. Ha sido emotivo este encuentro; pues no éramos solo unos invitados más, sino un encuentro singular entre nosotros y las hermanas; es cierto que la Eucaristía estaba abierta para todo aquel que quisiera y pasara por la calle. Damos gracias a Dios, pues pese a la humedad y la frialdad de la noche, hemos podido estar allí: Santa Ángela de la Cruz y San Juan de Ávila vibraban. El que suscribe fue acolito: un gran honor; que junto a D. Salvador párroco de San José Obrero de Carranque que presidía  como sacerdote, se celebró la Eucaristía, que incluía las vísperas. Nuestros hermanos Luis y Rosa hicieron las lecturas.
	Al terminar la Eucaristía pasamos a besar y a venerar la reliquia que las hermanas tienen de San Ángela de la Cruz; y después nuestro responsable mayor, Miguel Ángel nos dirigió unas palabras emotivas de este encuentro del ano jubilar, donde resaltó los carismas de las hermanas y de nuestro Movimiento y la necesidad de atender a los necesitados y a las familias. Como podéis imaginaros fue un momento emotivo. Este momento terminó con el regalo de un cuadro de San Juan de Ávila conmemorativo de este encuentro y jubilar. Maricruz y Manuel han sido los hermanos de nuestra comunidad que han hecho posible este encuentro. Maricruz finalizó el encuentro, manifestando la relación tan significativa que las hermanas habían significado en sus vidas: allí se habían casado, y daban las gracias por tanto como las hermanas habían hecho por sus familias, sobre todo de Manuel.
	No se han podido tener imágenes de todo lo acontecido. Se dejan algunas imágenes que se han podido recoger; y, con permiso de Maricruz, su testimonio, para bien de todos. Así pues hermanos congratulémonos de haber podido celebrar esta Eucaristía jubilar para bien de todos los que hemos asistido, y en especial de nuestro Movimiento. A Dios gracias.

La comunidad con las hermanas

Eucaristía en las hermanas de la Cruz - Imagen 1

Eucaristía en las hermanas de la Cruz - Imagen 2

Eucaristía en las hermanas de la Cruz - Imagen 3

Eucaristía en las hermanas de la Cruz - Imagen 4

Intervención de Maricruz

Cuadro de San Juan de Ávila regalado a las hermanas

NOMBRAMIENTO DEL RESPONSABLE MAYOR Y CONSTITUCIÓN DE LA PERMANENTE

NOMBRAMIENTO DEL RESPONSABLE MAYOR DEL MOVIMIENTO POR EL SR. OBISPO: D. JOSÉ ANTONIO SATUÉ HUERTO. Y DE LA CONSTITUCIÓN DE LA NUEVA PERMANENTE.

En la reunión mantenida el martes, día 2 de diciembre, de la permanente provisional, se leyó el nombramiento  que D. José Antonio Satué Huerto, obispo de Málaga había comunicado formalmente en documento firmado por El, y propuesto por el Movimiento, en atención a las votaciones tenidas el 9 de noviembre, de Miguel Ángel Villarejo Ordónez como responsable mayor del Movimiento de Apostolado Familiar San Juan de Ávila.
	Tras dicha lectura, Miguel Ágel, tuvo a bien ratificar los miembros de la permanente con los siguientes cargos:
1.- Vicerresponsable primero: D. Francisco Porras.
2.-Vicerresponsable segunda: Maribel Hormigo
3.-Vicerresponsable tercero: Raúl Peiró y Regina López.
 Administrador económico: Eugenio Benages.
 Secretaria: María Pilar Elena.
 Cargos de libre disposición:
Berni Moraleda.
Filo Diaz

Gracias a todos por la generosidad y servicio a la Comunidad.

Miguel Ángel y Juana

ASAMBLEA DE COMIENZO DE CURSO. Y ELECCIÓN A RESPONSABLE MAYOR

ASAMBLEA DE INICIO DE CURSO, Y ELECCIÓN DE RESPONSABLE MAYOR.
	Hoy, domingo, día 9 de noviembre, nuestro Movimiento ha tenido la asamblea de comienzo de curso, donde nuestro responsable mayor en funciones, Miguel Ángel, nos ha expuesto las prioridades pastorales del nuevo curso diocesano. Dentro de este encuentro, como primera prioridad, ha sido la elección del responsable mayor, que fue el primer acto tenido, y que el único electo ha sido Miguel  Ángel Villarejo, pues ningún miembro integrado se ha presentado. Ha sido elegido por mayoría absoluta, y toda la comunidad ha valorado su generosidad y entrega a esta labor de dirigir nuestro Movimiento de Apostolado Familiar San Juan de Ávila. Nos ha exhortado a trabajar con entusiasmo dentro de los carismas recibidos dentro de la labor y carisma que nuestro Movimiento tiene, el contexto de la familia cristiana.
	Despues, de las elecciones a responsable mayor, se dio La Bendición Papal del 50 aniversario de boda a  Carlos y Rosa de Fuengirola, que habían tenido a su nieta Carolina. Qué alegría se respiraba en el ambiente.
	Y el acto terminó con el desarrollo de las prioridades pastorales de nuestra diócesis que servirán para la base de los distintos temas y retiros formativos para nuestro Movimiento. 
	De todos estos actos os hemos dejado unos documentos visuales para que tengáis esa riqueza que hemos experimentado, y que desde aquí damos gracias a Dios por la sintonía y la emoción experimentada por todos en ese servicio a la Iglesia desde nuestro carisma, y abiertos a nuestra diócesis en lo que se demande.

Miguel Ángel Villarejo

PRIORIDADES PASTORALES DE NUESTRA DIÓCESIS

PRIORIDADES PASTORALES 2025-26

MOTIVACIONES PARA LA ELECCIÓN DE PRIORIDADES PASTORALES

1.- En sintonía con la Iglesia universal
2.-La implementación del Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad: expresa la conciencia de que la llamada a la misión es simultáneamente la llamada a la conversión de cada Iglesia local y de la Iglesia toda, en la perspectiva indicada en la exhortación apostólica Evangelii gaudium.
3.-Seguimos celebrando el Jubileo 2025
4.-Bajo la guía del papa León XIV: ha hecho hincapié en la necesidad de la paz, y está insistiendo en la necesidad del compromiso vital de la fe, de la esperanza y del amor.
5.-El Congreso de las Vocaciones (2025): tuvo lugar en Madrid los días 7-9 de febrero de 2025. El punto de partida de la reflexión era: «la vida es vocación» y el lema final fue: «¿Para quién soy?».
6.-Nuevo Obispo para la diócesis de Málaga: Mons. JoséAntonio Satué Huerto 7.- Elección de Responsable Mayor

PRIORIDADES PASTORALES DIOCESANAS:

1.-Primera prioridad: Presencia evangelizadora y transformadora de la Iglesia en el mundo
2.-Segunda prioridad: Promover la pastoral vocacional
3.-Tercera prioridad: Integrar en las parroquias la pastoral de migraciones

PRIMERAPRIORIDAD PASTORAL
Presencia evangelizadora y transformadora de la Iglesia en el mundo

► Iglesia en el mundo
La Iglesia no existe para sí misma. El envío de Cristo la constituye en misionera desde su inicio para anunciar el Evangelio del Reino con palabras y obras.
El papa nos invitó, como preparación al Jubileo Ordinario de 2025, renovásemos el conocimiento del Concilio: «en sus cuatro constituciones. Es tiempo de redescubrir la belleza de esta enseñanza, que aún hoy estimula la fe de los cristianos y los llama a ser más responsables.
El pasado curso 2024-2025 se prestó atención a la constitución Dei Verbum; ello dio origen a algunas de las tareas concretas de la primera prioridad. En el presente curso deseamos que Gaudium et spes ilumine nuestra acción pastoral.

► La Iglesia está íntimamente unida a la humanidad

Gaudium et spes enseña que la Iglesia está en el mundo porque lo humano resuena en su corazón: «el gozo y la esperanza, la tristeza y la angustia de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de todos los afligidos, son también gozo y esperanza, tristeza y angustia de los discípulos de Cristo y no hay nada verdaderamente humano que no tenga resonancia en su corazón. [La Iglesia] se siente verdadera e íntimamente solidaria del género

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PRIORIDADES PASTORALES 2025-26

humano y de su historia».
El católico, no puede situarse en el mundo desde el odio a éste, sino desde el amor solidario. Estamos invitados todos, antes de emprender nuestra misión evangelizadora, a examinar nuestro corazón, nuestros sentimientos y emociones hacia el mundo, la humanidad, especialmente hacia aquellos que piensan de modo diferente.

► El bautismo y la vocación cristiana

Los cristianos, incorporados a Cristo por el bautismo, formamos el Pueblo de Dios y participan de las funciones de Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey. A los laicos «de manera especial corresponde iluminar y ordenar todas las realidades temporales, a las que están estrechamente unidos». Bautizados luego santos y apóstoles. (P. Soto).
El único Padre, el único Señor y el único Espíritu, interpela a todos los bautizados, sin excepción.

► La actividad humana en el mundo

La actividad con la que el serhumano trata de mejorar sus condiciones de vida responde al plan de Dios. El hombre ha sido creado a imagen de Dios y ha recibido la misión de conducir el mundo en justicia y santidad.Yesto hay que llevarlo también a los trabajos más ordinarios.

► Algunos principios derivados

1. El primero es que la actividad humana está ordenada al hombre más que las riquezas exteriores.
2. Otro principio es el de la autonomía de las realidades temporales. La investigación, si se realiza de modo verdaderamente científico y según las normas morales, nunca se opondrá a la fe, pues tanto las realidades profanas como la fe proceden de Dios.
3. Un principio más es el amor, que supera las meras fuerzas humanas. El hombre redimido por Cristo se hace criatura nueva en el Espíritu y puede amar y superar el egoísmo.
4. El significado último de esta actividad sobrepasa la historia: Dios ha preparado una morada en la que habitará la justicia y saciará nuestros deseos de paz. No obstante, aunque el cristiano tiene en cuenta ese destino final (la resurrección y la nueva creación), esa esperanza no debilita el compromiso de cultivar la tierra.

¿CON QUÉ TAREAS NOS ENCONTRAMOS?

► El mundo de la increencia

La Iglesia, movida por el amor a los hombres, se esfuerza por comprender las causas del ateísmo, y también se esfuerza por despejar algunas cuestiones que plantea. Sostiene que el reconocimiento de Dios no se opone a la dignidad humana, sino todo lo contrario, más bien la funda y perfecciona. El ejemplo es Cristo, en el que se da al mismo tiempo la máxima unión con

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PRIORIDADES PASTORALES 2025-26

Dios y el más alto grado de humanidad.
En la actualidad el mundo de la increencia está fundamentalmente representado por una indiferencia religiosa que funciona como ateísmo práctico, y que en ocasiones es promovido cuando se pretende relegar lo religioso al ámbito privado.
El diálogo entre ciencia y fe también es parte de la acción evangelizadora.

► Fomentar la dignidad del matrimonio y de la familia

El destino de la persona y de la sociedad está muy ligado a la situación del matrimonio y la familia. Pero estas instituciones están en crisis por diversas razones: provisionalidad de la pareja, dudas respecto al valor de la vida humana o condiciones económicas que dificultan un proyecto de familia.
El don más excelente del matrimonio es la procreación y la educación de los hijos con las que los esposos participan en la obra creadora de Dios. Transmitir la vida humana y educarla es su misión.

► El amorconyugal

El amor conyugal abarca a toda la persona, enriqueciendo con una dignidad peculiar la sexualidad. El amor hace el acto de la unión íntima verdaderamente humano. Este auténtico amor conyugal y el testimonio del mismo a los hijos forma parte de la necesaria renovación cultural en favor del matrimonio y la familia.
Es importante deshacer la idea extendida de que la Iglesia con sus preceptos y prohibiciones convierte en amargo lo más hermoso de la vida. La Iglesia defiende el respeto a la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.

► La recta promoción del progreso y la cultura siempre al servicio de la humanidad

► Riesgo de una cultura individualista

Se ha constatado una crisis de la razón y un auge del relativismo. La razón humana duda hoy de sus posibilidades para alcanzar la verdad, dejando importantes cuestiones en manos de la subjetividad.

► La cultura al servicio de la persona

La cultura no debe servir a poderes políticos o económicos, porque eso sería apartarla de su fin. En general, los cristianos deben vivir estrechamente unidos a los hombres de su tiempo, siendo «ministros puente» que unen en sí ciencia y teología, y facilitan el diálogo y la colaboración entre éstas. (NECESIDAD DE FORMACIÓN).

► La vida económico-social

La economía tiene su propia autonomía, pero está también al servicio del hombre. Una

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PRIORIDADES PASTORALES 2025-26

economía planificada solo desde el mercado es injusta. No se puede abandonar el progreso sólo al curso mecánico de la economía, ni sólo al poder de la autoridad pública, porque lleva a la “cultura del descarte”. Pudiendo la economía mitigar las desigualdades, éstas no paran de aumentar, viviendo unos en la pobreza y otros en la opulencia.

► El crecimiento de la población

Hoy, para responder al crecimiento de la población y satisfacer las crecientes aspiraciones, existe un constante incremento de la producción. Pero la finalidad no debe ser el mero incremento, ni el beneficio, o el dominio, sino el servicio a la persona.

► El valor humano del trabajo

Otra cuestión importante es el trabajo, cuyo valor es superior al resto de elementos de la vida económica, que son sólo instrumentos. Esto es así porque el trabajo procede de la persona que deja su impronta en las cosas, con él sustenta su vida y la de los suyos, se une a los hermanos y los sirve y se asocia a la redención de Jesucristo. De ello se deriva el derecho y el deber del trabajo. El trabajo es para el hombre y no al revés.
El trabajo debe ser remunerado de modo que el trabajador y su familia puedan vivir dignamente.

► El destino universal de los bienes

Es un principio fundamental de la Doctrina Social de la Iglesia. Dios ha destinado la tierra para uso de todos los hombres. Quiere decir que los bienes creados deben llegar a todos.

► La vida de la comunidad política

El origen y razón de ser de la comunidad política es para procurar el bien común. Se entiende por bien común «el conjunto de condiciones de vida social con las que los hombres, familias y asociaciones pueden lograr más plena y fácilmente su perfección propia». Los que tengan capacidad para dedicarse al «difícil y noble arte de la política» deben prepararse y procurar ejercerlo, olvidándose de su propio interés y actuando con integridad. Los fieles laicos, con base en su vocación bautismal, deben sentirse llamados a la presencia pública y con ello al trabajo por el bien común.

► El mensaje evangélico de la paz

El mensaje evangélico, que proclama «bienaventurados los constructores de la paz» concuerda con los más profundos deseos del género humano. La paz no es la mera ausencia de guerra, ni se reduce al equilibrio de fuerzas adversarias, sino que es obra de la justicia. Es también fruto del amor, que va más allá de la justicia.
La paz es figura y efecto de la paz de Cristo, Verbo encarnado, que destruyó en su propia carne el odio y la violencia. Todos los cristianos están llamados a construirla paz.

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► El horror de las guerras

El Concilio dijo taxativamente: se ha de evitar la guerra. Sin embargo, pese a que las guerras han traído a la humanidad gravísimos daños, siguen existiendo. El Concilio advertía del horror de las armas científicas, que pueden producir destrucciones indiscriminadas que van más allá de la legítima defensa y pueden destruir el mundo entero.

► La carrera de armamentos

Responde a la lógica de que la firmeza de la defensa depende de la capacidad de respuesta. Incluso muchos lo consideran el medio más eficaz para la paz. El Concilio, en cambio, afirma que no es un camino seguro para conservar la paz y que el pretendido equilibrio no es una paz verdadera. Además, encierra una injusticia enorme: mientras se invierte una inmensa cantidad de recursos en armamento, no se pueden resolver las miserias que existen en el mundo.

► Erradicar las causas de las injusticias

Para la paz hay que erradicar las causas de la discordia, que suelen ser injusticias. No pocas veces los conflictos provienen de desigualdades económicas y del retraso de las soluciones. Pero otras veces nacen del deseo de dominio o del desprecio de las personas.

La promoción de la comunidad de los pueblos

Los pueblos desarrollados tienen el deber gravísimo de ayudar y prestar especial atención al bien de las naciones más débiles en su negociación con éstas.

► La ecología integral en el magisterio pontificio postconciliar y en la encíclica Laudato sí

► La justicia social en el magisterio de León XIV

ACCIONES CONCRETAS:

1) CONOCER:
● Relectura de Gaudium et spes, desde la perspectiva de la sociedad actual.
● Presentación y cursos de formación sobre los nuevos materiales de la Subcomisión de Familia yVida de la CEE: CNH «Construimos nuestro hogar».

2) CELEBRAR
● Encuentro Diocesano deApostolado Seglar (30 MAYO).
● Celebración del día del Apostolado Seglar y la Acción Católica (Adoremus +

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Eucaristía).
● Jornada porlaVida (marzo 2026).
● Celebraciones y actividades en la Semana del Matrimonio (febrero 2026).
● Creación de equipos de acompañamiento parroquiales a los novios y en los primeros años de casados.
● Jornada de Oración por el Cuidado de la Creación (septiembre 2025). ● Vigilia durante la Semana Laudato sí (última de mayo 2026).

3)VIVIR
● Participar en todas las esferas de la vida pública que nos sea posible: Asociaciones de vecinos,AMPAS, Clubes deportivos, Sindicatos, Partidos Políticos
● Orar por los que están en la primera línea de evangelización ● Crear espacios de diálogo entre creyentes y no creyentes.
● Campañas contra el desperdicio y el hiperconsumo. Valorar la compra de productos locales
● Difundir y apoyar la campaña de Manos Unidas (febrero 2026) y las actividades asociadas.
● Celebración y colecta del DOMUND (octubre 2025).

SEGUNDAPRIORIDAD PASTORAL Promover la pastoral vocacional

La tarea vocacional es permanente en la vida de la Iglesia y no debería ser necesario proponerla como prioridad pastoral. Sin embargo, para recordarnos su importancia y animar a todos los fieles a responder con diligencia y fidelidad a la vocación de cada cual.
La llamada del Señor es una experiencia personal y única. Y todos nosotros, gracias a Dios, tenemos experiencia de ello.
Esta llamada es la primera constatación de toda tarea vocacional. Desde el comienzo de las Sagradas Escrituras, sus páginas están llenas de la dimensión vocacional.Abraham (cf. Gn 12, 1-9), Moisés (cf. Ex 3, 1-21), Samuel (cf. 1 Sam 3, 1-20), la mayoría de los profetas o los propios discípulos del Señor son magníficos ejemplos de respuestas generosas a la llamada de ese Dios, que sale al encuentro de cada persona para darle una misión, una tarea que llene de sentido su vida, que viene de Él, fuente de toda pastoral vocacional.
La SantísimaTrinidad es el origen y modelo de toda llamada.
La vocación fundamental del hombre es la vocación a la vida y a una vida concebida al instante a semejanza de la divina. Esta vocación es celebrada en el nacimiento a nuestra vida de gracia en el bautismo.
Pero esta llamada se manifiesta especialmente en el rostro cercano de Dios, en el propio Señor Jesucristo. Es el Hijo de Dios que, viniendo a la tierra, invita a sus discípulos a seguirle. Y esa invitación a ser como Él, a compartir su vida y su palabra la va extendiendo a toda persona.
En definitiva, ¿a qué llama Jesús?Aseguirle para sery obrar como Él.
Todo discípulo, respondiendo a su llamada y dejándose formar por Él, manifiesta los rasgos

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auténticos de la propia opción, desde la comunión profunda con el Señor.
Tengamos en cuenta que la santidad es la vocación universal de cada persona, ya que caminar hacia esta meta significa adherirse a la acción del Espíritu.
El Espíritu es quien suscita las vocaciones necesarias para realizar toda la misión de la Iglesia. En la Iglesia se realiza el paso del creyente injertado en Cristo por el bautismo a la vivencia de su vocación «particular». En la comunidad eclesial cada vocación es «personal» y se concreta en un proyecto de vida; no existen vocaciones generales o de «grupo».
Es tarea de todas las vocaciones de la Iglesia asumirla, con una vida que sea testimonio de comunión. Si no hay nadie que llame en la vida concreta de los hermanos, ¿cómo podrá haber quien responda?
Todos los miembros de la Iglesia tenemos la gracia y la responsabilidad de fomentar todas las vocaciones, fundamentada en la oración mandada por el Salvador (cf. Mt 9, 38), una tarea en la que tenemos que seguir creciendo.
La actual crisis vocacional que viven nuestras iglesias es al mismo tiempo crisis de los que llaman y responden acobardados y poco valientes a veces; también es falta de modelos, que vivan con ilusión su misión, haciendo poco atractiva la vida de seguimiento.
La crisis vocacional, se agrava ante el descenso de personas que viven en clave vocacional, que entienden que su vida puede vivirse como respuesta a una llamada que denominamos vocación.
Ante este fenómeno podemos destacaralgunas de sus muchas causas:
Vivimos en la sociedad de lo efímero, que busca salir al paso del «hoy» sin otro argumento que lo que dictan los sentimientos.
Ayuda la realidad acelerada en la que uno está instalado, especialmente en el ámbito digital. Vivimos en el reino «líquido» de la inmediatez, del «aquí y ahora».
Se busca la apariencia y aquello que a uno le sienta bien. Es la cultura del «like», que saben hasta el último detalle del «influencer» de moda; pero, si se les pide que se planteen su vida en clave vocacional, esto queda fuera de sus preferencias.
Podemos decir que nuestra cultura es mayormente una cultura «antivocacional», al menos desde la visión cristiana de la vida. Hoy se proponen otros valores. Los mismos agentes vocacionales no se atreven a veces a hablar con claridad de vocación a los jóvenes y adultos de nuestras comunidades.
Creemos que Dios, por el amor que nos tiene, sigue llamando a cada persona por su nombre a seguirle. Y nuestra principal tarea ha de ser apoyar esa llamada; ser posibilitadores de la respuesta a esas llamadas.
Desde el encuentro personal con Cristo y por la vocación bautismal, se abre la vida del creyente a su primera vocación cristiana, la llamada a la santidad. Pero junto a esa vocación a la santidad, aparece la vocación específica. Esa vocación es el sueño providente del Creador sobre cada criatura, es su idea-proyecto, siendo única, singulare irrepetible.
Solo desde una existencia ilusionada en esta clave, se puede aspirar a ser testimonio que invite a que alguien se anime a vivir su vida como vocación.
Debemos plantearnos si nuestra vida diaria (nuestro lenguaje, horarios, gestos o palabras) hablan de vocación para quienes nos ven. Si nuestra vida es coherente con la propia vocación, para que quien lo vea pueda cuestionarse a causa de nuestra felicidad.
Es una invitación a la conversión personal, y también a la conversión de toda la comunidad

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cristiana.
En la Iglesia de Dios, o se crece juntos o no crece ninguno, lo que supone un grave empobrecimiento.
Si hacemos todo por vocación podremos ayudar a que otros escuchen su llamada y vivan para otros.
Esto requiere una profunda vida interior, llena de silencio y oración, invitando a otros a escuchar la palabra y a recibir el perdón de Dios. Y así poder preguntarse «¿para quién soy yo?».
La pastoral vocacional no se circunscribe solo a la edad juvenil, sino que en toda edad resuena la invitación del Señor a seguirle.
Es una tarea de todos los cristianos, que debemos convertirnos en animadores vocacionales, superando los pudores humanos a proponer opciones valientes y de entrega total, aunque hoy no sean una opción atractiva o «de moda».
Sabemos bien de quien nos hemos fiado (cf. 2 Tim 1,12); porque es el Señor quien dirige nuestras vidas, respetando nuestra libertad, y eso nos da la seguridad de que quienes responden a la llamada de Dios potencian su desarrollo personal.

Líneas de acción para la pastoral vocacional:
® La experiencia del Jueves Sacerdotal, laAdoración ante el Santísimo por las vocaciones, pidiendo al Dueño de la mies que envíe obreros a la mies.
® Ofrecer espacios y momentos de oración como camino para el discernimiento vocacional personal, porque es en la escucha de Dios donde el creyente puede llegar a descubrir el proyecto de Dios para su vida y en cada situación vital.
® La vida en comunión dentro de la Iglesia es y será semilla de nuevas vocaciones.
® Tomar el ejemplo del Maestro, quien, lavando los pies de los discípulos (cf. Jn 13, 1-15), nos enseña que nuestra vida solo será plena a los pies de los hermanos más pobres (CARIDAD).
® No hay nada más atractivo que un testimonio apasionado de la propia vocación. De este modo, se necesitan personas capaces de tender puentes «vocacionales»: esposos que vivan en plenitud la belleza del amor bendecido por Dios en ellos y en los frutos de ese amor. En el hogar y en el testimonio en su trabajo, en la vida civil, en la ancianidad.
Sacerdotes de corazón grande, a ejemplo de Cristo Buen Pastor. Pastores que, acompañando a sus comunidades, hacen del ministerio un reflejo del amor de Dios para su pueblo. Consagrados que reflejen en su vida la presencia del Misterio de Dios en medio de su
Iglesia. Hombres y mujeres de Dios cuya vida habla de amor divino, cuya existencia ayuda a ver a Dios presente en la vorágine de la acción cotidiana.
Nuestra sociedad y nuestros hermanos necesitan testigos creíbles que muestren que la vida en Dios nos hace verdaderamente nuevas criaturas.
® Para acompañar y discernir cualquier vocación, necesitamos ayudar a la persona a que escuche y reconozca la iniciativa divina, a que tenga en su vida esa experiencia personal que sea el «amor primero» de su vida y su vocación. Desde ahí, y con un acompañamiento paciente y respetuoso del misterio vocacional, podrá ir afianzando en su corazón la llamada. Y uno de los elementos fundamentales será comprobar cómo no es algo «buscado», sino que

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siempre es un don de Dios para la persona.
® Debe darse una particular atención al ministerio ordenado, por ser necesario en la Iglesia por voluntad del Señor, su Fundador.
Acercarnos a nuestro seminario que cumple 100 años de su construcción. San Manuel nos ofrece en la Capilla del Buen Pastor una catequesis sobre la realidad del Seminario; tomando la imagen de la siembra, presenta el Seminario como el lugar donde se siembra a los candidatos, para que, con la ayuda y la guía del Señor, se obtenga la necesaria cosecha de «evangelios vivos con pies de curas».

Acciones concretas para la segunda prioridad

1) Conocer
● Invitar a aquellos miembros de nuestra comunidad que veamos pueden participar en el Seminario Mayor o Menor para encauzar su posible vocación.
● Potenciar las diversas iniciativas vocacionales de la Diócesis (p.e., la experiencia Monte Horeb).
● Visitar la exposición del Centenario de nuestro Seminario (hasta finales de 2025).

2) Celebrar
● Celebrar una jornada diocesana de pastoral vocacional que pueda ser eco del pasado Congreso deVocaciones.
● Potenciar laAdoración al Santísimo en nuestras comunidades, y la oración semanal por las vocaciones.
● Asistir al «Adoremus» vocacional (marzo de 2026).
● Participar de las experiencias «Venid y lo veréis» del Seminario Diocesano (marzo 2026).
● Celebrar el Día del Seminario (16 marzo 2026), presentando esta realidad en nuestras comunidades.
● Aprovechar la celebración del domingo de oración por las vocaciones (4º domingo de Pascua 2026), para impulsar en nuestras comunidades esta cultura vocacional.

3)Vivir
● Orar para que se potencie la pastoral vocacional de la Diócesis.
● Seguir creciendo en la comunión entre las delegaciones diocesanas implicadas, para hacer de la pastoral vocacional una tarea verdaderamente interdisciplinar.
● Aplicar en nuestras comunidades parroquiales estas acciones concretas.

TERCERAPRIORIDAD PASTORAL Integraren las parroquias la pastoral de migraciones

Las migraciones constituyen uno de los principales dolores en el momento actual y pueden ser interpretadas como manifestación de las estructuras de pecado. Estamos llamados a la denuncia profética ante la vulneración de derechos, a la vez que hacer que las parroquias sean el

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lugar de acogida y sanación.
La exhortación pastoral sobre las migraciones nos puede ayudar a trabajar el cambio de conciencia necesario para poder configurar las comunidades del futuro, caminando con lo que funciona o replanteando donde sea necesario el modelo de parroquia y de misión; promoviendo con quienes ya viven entre nosotros y los nuevos vecinos o hermanos comunidades acogedoras y misioneras. Esto requiere una conversión personal y pastoral para vivir en armonía, testimoniar y anunciar juntos la alegría del Evangelio.
El futuro de la sociedad y de la Iglesia en España pasa por la plena incorporación de las personas migradas. En consecuencia, o somos una iglesia acogedora y misionera, o no seremos.
Es necesario un cambio en la conciencia y el enfoque de quienes conformamos el santo Pueblo de Dios. Y es necesaria una lectura creyente de este signo de los tiempos y sus desafíos pastorales. La integración -que no asimilación- de las personas migradas en la Iglesia es uno de los signos de los tiempos eclesiales más claros.
Ante el fenómeno migratorio los cristianos debemos apostar por la mirada del Evangelio, que marca la dignidad del ser humano como clave fundamental y punto de partida.
Diversas organizaciones como Cáritas, el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM), la red Migrantes con Derechos, Caminando Fronteras o la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), han documentado condiciones críticas en la frontera sur: devoluciones sin garantías, hacinamiento, exclusión temporal de recursos básicos, dificultades en el empadronamiento, obstáculos para acceder al procedimiento de asilo, ausencia de acogida efectiva y un proceso de militarización que vulnera la dignidad de las personas.
Nada de esto nos es indiferente, porque nada de lo humano le es ajeno a la Iglesia. Estamos llamados a ser una Iglesia encarnada, cercana y comprometida con la justicia y la verdad.

El Papa Francisco nos dejó en legado que sintetizó en cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar, que constituyen un verdadero programa de pastoral; a estos cuatro verbos añadió seis parejas de verbos: conocer para comprender, «hacerse prójimo» para servir, para reconciliarse se requiere escuchar, para crecer hay que compartir, se necesita involucrar para promover, y es indispensable colaborar para construir. Y nos recordaba que cada persona migrante «es una ocasión de encuentro con Jesucristo».

Tenemos dos grandes retos. Un reto ad intra relacionado con la manera de vivir la identidad de la catolicidad de nuestra fe, cuyo criterio fundamental es la hospitalidad y el amor, criterio para el juicio final (cf. Mt 25, 31-40).
El reto ad extra se refiere a la manera de ser una Iglesia misionera, que sale al encuentro de los necesitados, los descartados, los marginados, los oprimidos.
No se puede hacer una pastoral «para» los migrantes, sino una pastoral «con».

Denuncia profética ante la vulneración de derechos. «La respuesta de la Iglesia no puede estar condicionada por los temores y los prejuicios, sino animada por la fe, la esperanza y la caridad».
Es necesario «hablar en nombre de quienes no tienen voz» y denunciar prácticas como las devoluciones colectivas, la criminalización de la hospitalidad o el racismo institucional.
La Delegación diocesana de Migraciones convoca los segundos miércoles de cada mes los

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PRIORIDADES PASTORALES 2025-26

«Círculos de Silencio» como gesto significativo en espacios públicos, para sensibilizar sobre los derechos de los migrantes; estos gestos se realizan también en distintos puntos de la provincia.

Acciones concretas para la tercera prioridad

1) Conocer
● Promover la formación de todos los fieles en materia de migraciones
● Realizar cursos específicos para el conocimiento de los distintos ritos litúrgicos presentes en nuestra diócesis, en coordinación con la Delegación diocesana de Liturgia.

2) Celebrar
● Promover encuentros y celebraciones litúrgicas interculturales, sobre todo en fechas significativas.
● Participar en las celebraciones ecuménicas organizadas por la Delegación diocesana de Ecumenismo (Oración Ecuménica por la Creación, Semana por la Unidad de los Cristianos).
● Participar en el día de las religiones, en coordinación con la Delegación diocesana de ecumenismo y diálogo interreligioso.

3)Vivir
● Crear espacios de acogida, escucha, acompañamiento e integración en nuestras parroquias y comunidades.
● Defender los derechos de las personas migradas
● Potenciar comunidades acogedoras y misioneras, en coordinación con la Delegación diocesana de Migraciones.
● Orar y ofrecer por los migrantes y por los miembros de ls Iglesia que trabajan por su defensa e integración, para que no desfallezcan.

Miguel Ángel Villarejo

Prioridades pastorales

ACCION DE GRACIAS DE LA PEREGRINACIÓN A FATIMA. AGOSTO 2025

MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS DE LA 75º PEREGRINACIÓN A FÁTIMA.

Como todos los años, los peregrinos dan gracias a Dios por los frutos de la Peregrinación. En cada peregrinación recibimos gracias y regalos que Nuestra Señora nos da. Cada uno sabe que gracias ha recibido, y cómo tiene de mostrarlas en el servicio del Señor.
	La Eucaristía la presidía nuestro hermano sacerdote Paco Castro, Hijo de nuestra comunidad. Gracias siempre por su dedicación y amor a nuestro Movimiento. Como siempre, una homilía centrada en la Cruz y su exaltación; a través de ella vamos caminando con Jesús hacia ese reino que Dios nos tiene preparado. Se me olvidaba, Enrique empezaba la monición de entrada haciendo una semblanza de tantos beneficios como nos ha aportado y ha aportado a nuestro Movimiento y a las personas que hemos llevado, recordando también a nuestros fundadores y la ilusión que ponían en las peregrinaciones.
	Y qué deciros más; aquí os pongo una video sobre la misa y la foto final de todos los peregrinos.

PEREGRINACIÓN A FATIMA. 75 PEREGRINACIÓN

75º PEREGRINACIÓN A FÁTIMA DEL MAF SAN JUAN ÁVILA DE MÁLAGA.

Como estaba previsto, la 75º peregrinación a Fátima iniciaba su singladura el jueves 31 de julio a las 7 de la mañana en el polideportivo de Ciudad Jardín. Esta peregrinación ha sido una peregrinación especial por el ese 75º peregrinar a Fátima; donde miembros veteranos del Movimiento que han ido han sido invitados a ella. Y el motivo muy sencillo reconocer el bien que ha hecho la Virgen del Rosario de Fátima a tantas personas que se han llevado a allí y a nuestro Movimiento; además para retomar nuestro compromiso misionero con las familias, y animarnos a seguir adelante. Y es cierto, y así se reflejaba en las conclusiones de vuelta, la sangre nueva de los organizadores y su ardor.

Hemos sentido la mano de nuestra madre en las expresiones de los peregrinos: unos por la fuerza y la paz, otros porque han descubierto la necesidad de comprometerse más, otros han sido tocados por detalles reales concedidos por la Madre a dificultades familiares, otros el compromiso de plantearse una fe más real y eficaz. El que suscribe ha tenido sus propias luchas internas; pero el convencimiento de entregarse con ilusión a nuestro proyecto comunitario. Han ido mujeres que iban en nuestra peregrinación por primera vez, impresionadas. Una familia nueva integrada en nuestra comunidad. En fin había una pluralidad de realidades personales allí. Llamó la atención el matrimonio Loli y Emilio que iban bastantes impedidos con sus sillitas de ruedas y sus hijos: Juani , el conductor del autobús y Marta, dando testimonio de cómo los hijos devuelven el amor a sus padres para que disfruten de estar allí con la Virgen: Son testimonios que nos impregnan de ese amor devuelto a los Padres y de cómo esos hijos se han entregado a ellos. Desde aquí esa gratitud de todos por el ejemplo y la lección dada a nosotros.

Han salido mucho temas en las reflexiones: la vida cristiana en la vivencia de la comunidad, la oración y el encuentro con María para llegar a Jesús, las realidades familiares dificultosas como penitencia y sacrificio y aceptación en unos padres cristianos, como aquella familia de los pastorcillos que educaron en la fe a aquellos niños.

Os dejo estas fotos que poco a poco irán ilustrando la peregrinación para que sintáis en vosotros las vivencias tenidas.

Pd.: El rector recibió al Movimiento y nos concedió una medalla y un rosario, por ser la 75º peregrinación.

En el calvario

Momentos clave de la Peregrinación

En la Loca del Cabeso

Despedida de Fátima

IMAGENES DE LA PEREGRINACION A FATIMA

SECCIÓN RETIROS

Próximos retiros espirituales

Encuentra aquí información sobre nuestros retiros espirituales, espacios de reflexión y encuentro con Dios.

Retiros de mujeres

RETIRO DE MUJERES EN MARÍA MADRE DE DIOS. Dado por Eleni. MARTES 13 DE NOVIEMBRE

Este mes nuestra querida hermana Eleni con la ayuda del Espíritu Santo, nos ha dado el retiro, el título es SANTOS Y PECADORES 
Nos decía: todos somos pecadores, pero con la confianza de que Jesús reza y se ofrece por nosotros.
Todo el mensaje del Evangelio es para salvar a los pecadores ofreciéndole una oportunidad para cambiar, tenemos como ejemplo a S. Mateo.
TODOS TENEMOS NECESIDAD DE LA ORACIÓN, porque la santidad no consiste en hacer cosas extraordinarias, sino las ordinarias hacerlas con amor.
Ha puesto como modelos a tres grandes santos, S. Agustín, Sta Teresa y S. Juan de Ávila, que nos dice que la oración es una conversación con Dios, no mucho hablar, más devotamente orar y en el bien obrar está el aprovechamiento.
Los Santos y pecadores tenemos que rezar porque ahí está la unión con Dios y Jesús y María reza por nosotros.
La Virgen como Madre de Misericordia y Esperanza de los pecadores, es como una escalera que ayuda a los caídos a volver a Dios.
-Tengo personas en mi vida que me ayudan a caminar hacia la santidad?
-Mi oración me ayuda a reconocer mis faltas y pecados?
_veo la oración como una necesidad para alcanzar la santidad?

Eleni

Eleni

ELENI EN BRIALES

RETIRO DE MUJERES EN MARÍA MADRE DE DIOS, DADO POR PAQUI MORENO. MARTES 11 DE NOVIEMBRE

l pasado martes nuestra hermana Paqui Moreno nos impartió el retiro sobre los salmos con el título -La oración respiro del alma- nos decía que así como respirar obtenemos el oxígeno para la vida, así la oración es lo que necesitamos para la ida del alma. Nos habló del Tratado del amor de Dios para con los hombres de S. J. Ávila.
Y del testamento de la Virgen -haced lo que El os diga- por eso le tenemos que pedir que nos ponga oído en el corazón y terminó haciendo varias preguntas
 
PAQUI PÉREZ
Nos pone la meditación de Briales

Retiro: Casa de la Comunidad

Nuestra hermana en Cristo, Paqui Moreno, con su muy agradable saber hacer, nos dio el retiro.
Tema: La oración; el respiro del alma. Es lo que sucede cuando estamos orando: sacamos los malos pensamientos y deseos no muy buenos. En la vida cotidiana ya sabemos la falta que nos hace respirar; pues la oración es semejante para el alma.

Nos hizo mucho hincapié en orar con los Salmos, lo que Nuestro Señor, desde niño, aprendió de su madre, la Virgen Santísima, ya que Ella fue quien nos dejó el testamento espiritual en el Magnificat.

Cuando estemos leyendo la Palabra de Dios, según nuestro patrón san Juan de Ávila, debemos pensar que es Él mismo, Jesús, quien nos está hablando por medio de la palabra escrita en la Biblia; y es como una reunión personal con Jesús.

Cojamos los Salmos y disfrutemos de todo lo que nos aportan para nuestra oración personal.
¿Somos agradecidos al Señor? Pregunta personal.

Paqui Pérez

PAQUI MORENO

RETIRO DE MUJERES EN MARÍA MADRE DE DIOS, DADO POR JULIA. MIÉRCOLES 15 DE OCTUBRE

JULIA

Retiros de matrimonios

RETIRO DE FEBRERO: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA EN EL CONYUGE. POR ENRIQUE Y ANA

Retiro de matrimonios	Domingo 8 de febrero de 2026

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA EN EL CÓNYUGE

1. Introducción: El origen de nuestra dignidad

Para entender la dignidad de nuestro esposo o esposa, debemos mirar primero su origen.
«Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó.» (Gn. 1, 27).

«El hombre es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma» (Gaudium et Spes [GS] 24).

Esto significa que tu esposo, tu esposa… es un milagro. No es un accidente, no es un complemento, no es «alguien que está ahí», sino alguien creado «a imagen de Dios». Es alguien amado por Dios por sí mismo, desde toda la eternidad.

Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), 2335: Cadauno de los dos sexos es,con una dignidad igual,aunque de maneradistinta, imagen del poderyde la ternura de Dios.

«El varón y la mujer… gozan de igual dignidad» (GS 49).

Esto significa que ninguno vale más. Ninguno manda más. Ninguno decide más. La dignidad exige igualdad real, no solo teórica.

San Juan de Ávila nos enseña que la dignidad humana nace del amor de Dios.

En el Audi, filia (cap. 1) dice San Juan de Ávila: «Considera, hija, quién te crio y para qué te crio, y hallarás cuán obligada estás a amarle, y cuán grande dignidad es la tuya», es decir, nos enseña que el cristiano descubre su dignidad cuando aprende a mirarse desde el amor de Dios. En otras palabras, debemos poner los ojos en quiénes somos y quién nos creó y nos daremos cuenta de la dignidad que tenemos.

En el matrimonio, esta mirada debe dirigirse primero al cónyuge. Antes de señalar defectos —su dignidad vale más que su error—, el cristiano está llamado a recordar el valor infinito del otro. Amar al esposo o a la esposa comienza por reconocer esta dignidad recibida de Dios.

Tanto estimó Dios al hombre, que no dudó dar por ella la sangre de su Hijo. Cada esposo está llamado a tratar al otro con el mismo respeto con que Cristo entregó su vida por él o por ella. La dignidad del cónyuge no depende de la edad, de la fuerza, del carácter, del éxito, de la productividad o del momento que se esté viviendo, sino de ser hijos amados de Dios.

El Papa León XIV dice: «Si Dios se ha hecho uno de nosotros, cada criatura humana es un reflejo suyo, esto nos llama a reconocer en cada persona su dignidad inviolable y a ejercitarnos en el amor mutuo los unos hacia los otros» (mensaje del Santo Padre el 4 de enero de 2026 antes de recitar la oración mariana del Ángelus [ver aquí]).

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Retiro de matrimonios	Domingo 8 de febrero de 2026

El matrimonio cristiano no es solo una realidad humana, sino un espacio sagrado donde Dios sale al encuentro de los esposos. En él, cada cónyuge es llamado a descubrir y custodiar la dignidad del otro.

Mi cónyuge no es perfecto. Yo tampoco. Pero ambos somos dignos. Ambos somos valiosos y ambos somos amados.

San Juan Pablo II decía que amar es decirle al otro: «Es bueno que existas».

•	¿Hace cuánto que no le dices eso a tu esposo? •	¿Hace cuánto que no se lo dices a tu esposa?

Hoy es un buen día para recordarlo.

2. Fundamento bíblico de la dignidad del cónyuge

a) El cónyuge, imagen de Dios

«El SeñorDios se dijo: “No esbuenoqueel hombre estésolo; voyahacerle aalguien como él, que le ayude”» (Gn. 2, 18).

Antes de toda tarea, Dios confía una persona a otra persona. El cónyuge es imagen viva de Dios en el hogar. Por eso, toda forma de desprecio, indiferencia o violencia hiere no solo a la persona, sino también a Dios.
«Si alguno dice: “Amo a Dios”, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve» (1 Jn. 4, 20).
b) Unidad que respeta la dignidad

«Por eso abandonará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne» (Gn. 2, 24).

La comunión matrimonial no anula la dignidad personal. No hay fusión ni dominio, sino donación mutua. Amar al cónyuge es ayudarle a ser plenamente quien Dios sueña que sea.

c) Cristo, medida del amor conyugal

«Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a su Iglesia: Él se entregó a sí mismo por ella» (Ef. 5, 25-26).

Cristo no ama desde el poder, sino desde la cruz. Reconocer la dignidad del cónyuge implica un amor capaz de sacrificio, paciencia y perdón.

3. El cónyuge como persona, nunca como objeto

La dignidad exige que la persona sea siempre un fin en sí misma y nunca un medio para alcanzar otra cosa. En el matrimonio, esto significa que mi cónyuge no es una herramienta para mi comodidad o mi seguridad emocional.

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Retiro de matrimonios	Domingo 8 de febrero de 2026

●	La trampa del individualismo: Hoy corremos el riesgo de ver al otro como alguien que «uso» mientras me sirve y «tiro» cuando me cansa.
La persona no puede ser usada jamás para alcanzar un fin que no sea el bien de la persona, puesto que no existe nada más precioso.
4. El lenguaje de la dignidad en el día a día

Ahora vamos a mirar juntos algo esencial en la vida matrimonial: la dignidad de nuestro esposo, de nuestra esposa: cómo mirarlo, cómo tratarlo, cómo amarlo… no según nuestro cansancio o nuestros gustos del momento, sino como Dios mismo lo mira, lo trata y lo ama: como alguien de valor infinito, que nunca puede ser usado como un medio, sino siempre acogido como un don.
San Juan de Ávila nos invita a vivir un cristianismo donde el amor a Dios se demuestra en el amor cotidiano; nuestro amor cotidiano es nuestro cónyuge, por lo que nos invita a detenernos, a mirar a nuestro cónyuge con una mirada renovada, purificada por la fe, y a preguntarnos con sinceridad: ¿Reconozco y honro la dignidad de la persona que Dios me confió? ¿Reconozco hoy la dignidad de mi cónyuge como el primer campo de mi apostolado?

San Juan de Ávila advierte también contra un amor solo de palabras: El amor que no se muestra en obras, no es verdadero amor, es decir, el amor verdadero se prueba en las obras y no solo en palabras.
La dignidad se cuida en lo ordinario: en el trato diario, en el modo de corregir, en el respeto al silencio y a los tiempos del otro, en la paciencia, el servicio, la escucha y el perdón.

El amor se prueba en la perseverancia. El cuidado diario del cónyuge —en lo pequeño y repetido— es camino real de santidad y reconocimiento de su dignidad.
En la vida matrimonial, amar la dignidad del cónyuge significa actuar: escuchar, acompañar, sostener y perdonar, incluso cuando no hay reciprocidad inmediata.

La dignidad se reconoce en los detalles pequeños. San Pablo, en su himno a la caridad, nos da la hoja de ruta para tratar al cónyuge con honor.

1. La paciencia: Reconocer que el otro tiene derecho a vivir en esta tierra tal como es, con sus límites y tiempos, incluso si altera mis planes.

2. La amabilidad y la afectividad: La dignidad también se juega en lo emocional. El amor no obra con rudeza ni es duro en el trato. Una palabra puede levantar o destruir, las palabras deben ser un bálsamo, no un látigo. Un silencio puede sanar o herir. La afectividad madura es: escuchar sin juzgar, abrazar sin condiciones, acompañar sin invadir.
3. El respeto a la libertad: El amor confía y deja en libertad; renuncia a controlar minuciosamente los pasos del otro para poseerlo. La dignidad del cónyuge

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Retiro de matrimonios	Domingo 8 de febrero de 2026

exige libertad. No control, ni manipulación, ni chantaje emocional. El amor es una elección. Es decir cada mañana: «Hoy te vuelvo a elegir».
CIC, 1738: Toda persona humana, creada a imagen de Dios, tiene el derecho natural de ser reconocida como un ser libre y responsable. Todo hombre debe prestar a cada cual el respeto al que éste tiene derecho. El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad de la persona humana.
4. Las «tres palabras»: El Papa Francisco insiste en que para proteger la dignidad del hogar necesitamos usar habitualmente: permiso, gracias y perdón.
5. La fidelidad: La fidelidad no es una carga, es un regalo. Es decir: «Eres tan valioso que no quiero a nadie más». Gaudium et Spes dice: «Este amor exige una fidelidad inviolable» (GS 49). La fidelidad es la forma más hermosa de honrar la dignidad del otro.

6. La corresponsabilidad y el trabajo: La corresponsabilidad es expresión de la igualdad de dignidad. No es «yo te ayudo», es «esto es de los dos». El trabajo — dentro o fuera del hogar— es expresión de la dignidad personal. La dignidad del cónyuge exige valorar su esfuerzo, su cansancio, su entrega. Los esposos «se ayudan y se sostienen mutuamente» (GS 48). La reciprocidad no es 50/50, es 100/100. Es dar sin medir, es recibir sin miedo.

7. El cuidado y el consuelo: Cada cónyuge debe ser para el otro un labrador que trabaja en esa «tierra fresca» que es el ser amado, estimulando lo mejor de él. El cuerpo también habla cuando abraza, cuando acaricia, cuando consuela, cuando se entrega.

Cómo gestionamos nuestro tiempo digital

Gestionar el tiempo digital en el matrimonio requiere un esfuerzo consciente para que la tecnología no desplace el encuentro real y profundo entre los esposos. A continuación, se presentan consejos prácticos para proteger la intimidad y la dignidad conyugal:

a. Recuperar la «mesa familiar» como espacio sagrado

La mesa es uno de los pilares fundamentales para la felicidad de una familia.

●	Evitar distracciones digitales en las comidas: Uno de los problemas actuales es que los miembros de la familia suelen estar concentrados en sus teléfonos móviles en lugar de conversar.
●	Priorizar el diálogo presencial: Los dispositivos no deben sustituir el diálogo personal que requiere contacto físico y la voz del otro.

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●	Celebrar la presencia: Las comidas deben ser un tiempo de calidad para compartir proyectos y valorarse mutuamente.
b. Establecer rituales cotidianos sin pantallas

El amor necesita tiempo disponible y gratuito donde otras cosas pasen a un segundo plano.

●	Crear rutinas propias: Se recomienda establecer rituales como darse un beso por la mañana, bendecirse por la noche o recibir al otro con atención cuando llega.

●	Evitar el «autismo tecnológico»: No se debe permitir que un cónyuge pase horas con un dispositivo mientras el otro queda ignorado, lo que genera una desconexión del mundo real.

●	Mirarse a los ojos: La dignidad del cónyuge se reconoce en esa relación «frontal» —los ojos en los ojos—, un encuentro que sana la soledad y que las pantallas suelen interrumpir.
El tiempo es un regalo y no una propiedad personal, por lo que malgastarlo tiene consecuencias espirituales. Cuando los esposos no saben qué hacer con su tiempo compartido, terminan refugiándose en dispositivos para escapar de una intimidad que les resulta incómoda. Ciertamente, no se trata de estar hablando constantemente sin sentido. En ocasiones los silencios suelen ser más elocuentes que las palabras y permiten una comunicación más profunda.

Los matrimonios deben dialogar y llegar a acuerdos sobre el uso de la tecnología. Los cónyuges deben sentarse a «negociar» acuerdos sobre el tiempo digital, de manera que la tecnología sea una oportunidad y no un problema.

Compromisos concretos según nuestro carisma

●	Vivir el matrimonio como primer apostolado, según el espíritu de San Juan de Ávila.

●	Cuidar el lenguaje dentro y fuera del hogar, ante hijos, nietos u otras personas.

●	No hablar mal del cónyuge ni permitir que otros lo hagan.

●	Tener un gesto diario de reconocimiento, adaptado a la etapa de la vida.

●	Rezar juntos, aunque sea con una breve oración.

●	Pedir perdón sin justificar las propias faltas.

«Sobrellevaos mutuamente y perdonaos cuando alguno tenga quejas contra otro. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo» (Col. 3,13).

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5. La Virgen María y San José: escuela de dignidad en el matrimonio

a) María, mujer de fe que confía

«Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá» (Lc. 1, 45).
María vive su matrimonio desde la fe. Confía en Dios y respeta profundamente a José, incluso en el silencio y la incertidumbre. Nos enseña a no defendernos atacando, sino a confiar la propia dignidad y la del cónyuge a Dios.
b) María, servidora sin perder dignidad

«He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc. 1, 38).

María muestra que servir no es rebajarse, sino amar libremente. En el matrimonio, el servicio mutuo es una expresión elevada de dignidad cuando nace del amor y no de la imposición.
c) María, guardiana del misterio del otro

«María, por su parte, conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón» (Lc. 2, 19).

Ella enseña a respetar el misterio del cónyuge: no exponerlo, no humillarlo, no reducirlo a sus errores. Custodiar la dignidad es también saber callar y orar.
d) San José, custodio respetuoso

«José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado» (Mt. 1, 19).

San José ama protegiendo, respetando y obedeciendo a Dios. Es modelo de quien reconoce la dignidad del cónyuge incluso cuando no comprende plenamente la situación.

7. Conclusión: mirar a mi cónyuge como Dios lo mira

Para terminar, nos quedamos con la idea de que…

Mi esposo, mi esposa… es un milagro.

Es una persona amada por Dios por sí misma.

Y estoy llamado/a a custodiar esa dignidad.

El matrimonio cristiano es una aventura maravillosa:

dos personas que se reconocen como dignas,

se entregan, se perdonan, crecen juntas

y se convierten en signo del amor de Cristo.

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Oración

Señor Jesucristo,
Tú que nos has llamado al matrimonio como camino de santidad, enséñanos a mirar a nuestro cónyuge
con los mismos ojos con que Tú nos miras.

Haznos comprender, como enseñaba San Juan de Ávila,
que somos profundamente amados por Ti,
y que esa dignidad es un don que debemos custodiar.

Líbranos de toda palabra que hiere, de todo gesto que humilla,
de todo silencio que enfría el amor.

Virgen María, esposa fiel y madre amorosa, enséñanos a guardar en el corazón
el misterio de la persona que amamos, a servir sin perder la alegría,
a confiar incluso en la oscuridad.

San José, custodio justo y silencioso,
ayúdanos a proteger la dignidad de nuestro hogar con responsabilidad y ternura.

Que nuestro matrimonio sea reflejo fiel del amor de Dios,
donde cada uno se sienta respetado, valorado y amado.

Amén.

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PREGUNTAS

Para la oración personal:

●	¿En qué momentos he herido la dignidad de mi cónyuge con palabras, silencios o actitudes?
●	¿Qué me pide hoy el Señor que cambie en mi forma de amar?

●	Después de X años de matrimonio, ¿sigo mirando a mi cónyuge con gratitud por la historia compartida?
Para el diálogo en pareja:

●	El reconocimiento: «En nuestra casa nadie se usa, se manipula o se descarta; todos somos personas con el mismo valor». ¿Hay alguna palabra o gesto mío que te haga sentir que te trato como un «objeto» o una herramienta en lugar de como una persona con dignidad infinita? ¿Cómo protegemos la dignidad del otro delante de los hijos o los nietos u otras personas?

●	La mirada: El Papa Francisco dijo en la audiencia del 7 de abril de 2015 que «Muchos matrimonios se desintegran porque dejan de contemplarse; pierden la capacidad de contemplarse el uno al otro». ¿Cuánto tiempo dedicamos a mirarnos a los ojos y valorar quién es el otro, más allá de los problemas y las tareas del hogar? ¿El cansancio y las preocupaciones nos están haciendo descuidar el trato mutuo?

●	El perdón: San Pablo dice que el amor «no lleva cuentas del mal». «En las heridas y los conflictos, recordamos: la dignidad del otro es más grande que su error». ¿Tenemos alguna «lista de facturas» pendientes que nos impide ver la dignidad actual del otro? ¿Qué necesitamos perdonarnos hoy para renovar nuestro don total?

Enrique y Ana::

"La dignidad de la persona en el conyuge"

FIESTA DE LOS ENAMORADOS EN BETANIA

VIDEO DE LA FIESTA

IMÁGENES DE LA FIESTA

SECCIÓN MEDITACIONES

Reflexiones para el alma

Encuentra aquí meditaciones y reflexiones espirituales para alimentar tu fe y crecer en tu relación con Dios.

Meditación para el Desierto Espiritual

"He aquí, yo haré cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad." - Isaías 43:19

Meditación para el Desierto Espiritual: "Cuando Dios Calla"

Versículo Guía:
"Por tanto, he aquí que yo la atraeré y la llevaré al desierto, y hablaré a su corazón."
— Oseas 2:14

Preparación: Aceptando el Silencio

Toma una postura cómoda. Cierra los ojos. Respira.
Inhala aceptación, exhala resistencia.
Inhala confianza, exhala desesperación.
Inhala esperanza, exhala frustración.

Estás en un lugar sagrado aunque no lo sientas. El desierto no es castigo, es encuentro.
Permite que tu cuerpo se relaje. Suelta la necesidad de entender, de sentir, de controlar.

Relajación Corporal: Soltando la Sequedad

Empieza por tus pies. Siente la arena del desierto bajo ellos. No es cómoda, pero es el suelo que pisas hoy. Acepta esta realidad.

La sequedad sube por tus piernas. Los músculos cansados de buscar agua donde no la hay. Permite que descansen. Ya no busques.

Tu abdomen, vacío del consuelo habitual. No lo llenes con sustitutos. Permite el vacío. Dios habita también en el vacío.

Tu pecho, donde a veces duele la ausencia. Coloca allí tu mano. Siente el latido. Él sigue vivo en ti, aunque no lo sientas.

Tu rostro, secado por el viento árido. Suavízalo. No frunzas el ceño contra Dios. Él no es tu enemigo.

Tu frente, caliente bajo el sol de la prueba. Recibe esta luz que purifica aunque queme.

Meditación: El Camino sin Señales

Imagina que estás en un desierto. A tu alrededor, solo arena y cielo. No hay caminos marcados, no hay hitos, no hay sombra.

Observa tu reacción: ¿Pánico? ¿Resignación? ¿Rabia? Ahora mira hacia arriba. El cielo es el mismo. El sol que calienta es el mismo que ilumina.

En el desierto:
- No hay distracciones
- No hay atajos
- No hay multitudes
- Solo hay tú y Dios

Pero Él parece callado. No responde a tus preguntas. No alivia tu sed inmediatamente. Te ha traído aquí para algo.

Escucha el silencio. No es vacío. Está lleno de una presencia que no necesita palabras. "El Señor está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra" (Habacuc 2:20).

Contemplación: Las Huellas en la Arena

En el silencio de tu corazón, mira hacia atrás. Ves unas huellas en la arena. Son las tuyas, pero a tu lado hay otro par.

Recuerda la promesa: "Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás" (Isaías 43:2).

En el desierto espiritual:
- Dios no te abandona, te concentra
- No te deja, te tiene solo para Él
- No te castiga, te purifica
- No te olvida, te esculpe

La sequedad no significa ausencia. El silencio no significa abandono. La oscuridad no significa rechazo.

Dios está obrando bajo la superficie. Las raíces crecen hacia abajo cuando todo parece muerto arriba.

Oración del Corazón en Sequía:

Padre del desierto y del oasis,
hoy vengo ante ti con las manos vacías
y el corazón seco.
No traigo sentimientos fervorosos,
no traigo revelaciones espectaculares,
solo traigo mi presencia cansada
y mi fe débil que se aferra a ti.

Acepto este desierto.
Acepto tu silencio.
Acepto esta purificación.
No entiendo tus caminos,
pero confío en tu corazón.

Jesús, tentado en el desierto,
tú que conoces la soledad,
la sed, la debilidad,
acompáñame en esta aridez.
Tú que dijiste: "Tengo una comida que comer que vosotros no sabéis" (Juan 4:32),
enséñame a alimentarme de la obediencia
cuando no hay maná visible.

Espíritu Santo, rocío en el yermo,
humedece lo que se ha endurecido.
Ablanda la tierra árida de mi corazón.
Haz que en esta sequedad
crezcan las raíces profundas de la fe,
la esperanza que no ve,
el amor que no siente pero elige.

Creo aunque no vea.
Confío aunque no entienda.
Espero aunque no tenga señales.
Me aferro a tu palabra aunque no escuche tu voz.

Transforma este desierto en lugar de encuentro.
Conviérteme a mí en oasis para otros sedientos.
Haz que de esta aridez brote, al tiempo debido,
un manantial de agua viva que salte para vida eterna.

En el nombre de Jesús, que venció en el desierto,
Amén.

Para Finalizar:

Permanece en silencio unos minutos más. No huyas de la incomodidad. Habita el desierto como lugar santo.

Cuando estés listo/a, abre lentamente los ojos. Lleva contigo esta paz que no depende de circunstancias.

Recuerda: El desierto tiene principio y fin. Dios no te dejará aquí para siempre. Este tiempo tiene propósito. Mientras dure, camina. Un día a la vez. Un paso a la vez.

"El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva" (Juan 7:38).

Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre, y la comunión del Espíritu Santo sean contigo siempre. Amén.

Dios en el Desierto

"Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído el Señor tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón." - Deuteronomio 8:2

Cuando estés en el desierto:
• No busques atajos
• Bebe de la Palabra cada día
• Confía en la guía silenciosa
• Recuerda: Es temporal

SECCIÓN SAN JUAN DE ÁVILA

MEDITACIONES DE SAN JUAN DE ÁVILA

Texto de San Juan de Ávila
Del "Audi, filia" (Capítulo 20, sobre la oración)

“El que de verdad quiere llegar a Dios, ha de entrar dentro de sí mismo, y cerrando la puerta a los ruidos de fuera, hablar con su Padre en lo secreto. No pienses que es mucho camino; está más cerca de ti que tú mismo. Solo has de apartar lo que lo cubre: esos pensamientos vanos, ese aferrarte a lo creado, ese ruido interior de tus pasiones.

Dios está en lo más íntimo de tu alma como en su templo. Pero el templo está lleno de mercaderes: los cuidados, las distracciones, los apegos. Hay que echarlos fuera, como hizo Cristo. Solo así podrás verle y escucharle.

Y cuando le hables, no uses muchas palabras. Mejor una sola, dicha con el corazón: ‘Señor’, ‘Padre’, ‘Aquí estoy’. Él ya sabe lo que necesitas. No vayas a la oración a decirle a Dios lo que debe hacer, sino a escuchar lo que Él quiere de ti. La verdadera oración no es hacer peticiones, sino ponerse en sus manos.

Te quejas de sequedad, de distracciones. Pero ¿acaso el hijo que visita a su padre le exige sentir consuelo en cada visita? A veces basta con estar allí, aunque sea cansado, aunque el corazón parezca de piedra. Tu sola presencia, tu voluntad de estar con Él, ya es oración.

No busques sentir, sino creer. No busques consuelo, sino al Consolador. Y si no puedes meditar, quédate quieto a sus pies. Mira a Cristo en la cruz y calla. Esa mirada, en fe, vale más que mil discursos.”

Mi reflexión 
En mi silencio de hoy:
Me siento con este texto. Cierro los ojos. Respiro.
“Dios está más cerca de ti que tú mismo”. Lo repito.
Pero mi mente es ese templo lleno de mercaderes: la lista de tareas pendientes, la preocupación por lo que dirán, el recuerdo de esa ofensa, el ansía por lo que aún no tengo.

Preguntas que me hago sin rodeos:

¿Qué "mercader" ocupa hoy el centro de mi templo interior? ¿A qué apego me aferro como si fuera Dios?

Cuando oro, ¿voy a hablar o a escuchar? ¿Quiero que Dios apruebe mis planes o busco sus planes?

En mi sequedad espiritual, ¿exijo consuelo como derecho o me ofrezco aunque sea vacío?

Lo que duele y sana:
San Juan de Ávila me quita máscaras. Dice: “A veces basta con estar allí”. Y yo, que tantas veces he dejado la oración porque “no sentía nada”, comprendo que abandoné justo cuando más fiel estaba siendo Dios. Mi presencia pobre pero voluntaria era más valiosa que mi elocuencia.

Para hoy, una decisión concreta:
Voy a hacer 5 minutos de silencio total. Sin palabras. Solo sentado, como el hijo que visita al padre después de un mal día. No pediré nada. Intentaré echar fuera un solo “mercader”: la prisa. Diré solo: “Aquí estoy”. Y si me distraigo, volveré.

Oración final (simple):
Señor,
no te traigo discursos.
Te traigo mi cansancio,
mi distracción,
mi templo desordenado.
Aquí estoy.
Tú que estás más cerca que yo de mí mismo,
ayúdame a estar presente.
Amen.

SECCIÓN CELEBRACIONES

BODAS DE ORO DE ALFREDO Y MANOLI. 5 DE JULIO

ALFREDO Y MANOLI

Felicidades

BENDICIÓN PAPAL DEL 50 ANIVERSARIO DE ALFREDO Y MANOLI

ALFREDO Y MANOLI

Felicidades de toda la comunidad

ALFREDO Y MANOLI

DESPEDIDA

COMUNIDAD

D. JOSE MANUEL

Próximas celebraciones litúrgicas

Información sobre misas, festividades y eventos especiales en nuestra comunidad.

Misa dominical: Todos los sábados a las 19:00 en la parroquia de San Pablo.

Próxima festividad: EL DOMINGO 11, RETIRO DE MATRIMONIOS

SECCIÓN COLABORACIONES

Contribuciones de la comunidad

Artículos, reflexiones y aportes de los miembros de la comunidad.

COLABORACIÓN DE ALFONSO MORENO DE FUENGIROLA

DIÁLOGO Y ESCUCHA EN EL MATRIMONIO.

por Rafael Salomón, comunicador católico, el 23/06/2025.

¿Te peleas constantemente con tu pareja? ¿Tu casa parece un campo de batalla cuando hay diferencia de opinión? ¿Ante la menor provocación tu esposa o esposo discute sin entender razones? Ten mucho cuidado, porque no solo se trata de diferencias de puntos de vista o intereses, es algo mucho más grave. En cada discusión que aparezca en tu matrimonio se está desgastando la confianza, el respeto y la relación en su totalidad.
No es evitar el conflicto; más bien, se trata de dialogar, de respetar las diferentes opiniones y especialmente de escuchar con apertura sincera lo que desea cada uno. Esto puede llegar a dificultarse cuando las emociones se desbordan, en ocasiones el enojo se instala y se desea imponer el punto de vista, algo muy peligroso.
Y si esto no es suficiente, tal vez lo que leas a continuación te sorprenderá, ya que en cada discusión le abrimos la puerta a la pobreza, sí así como lo leíste, ya que las peleas en pareja destruyen lo que se ha construido en el hogar, no solo en lo material, sino también en lo emocional y en lo espiritual. Encontramos en el siguiente versículo bíblico: “Muerte y vida, dependen de la lengua, según se elija, así se recibirá”. Proverbios, 18, 21.

Respeto, gratitud y unidad en el hogar:

Aquí radica la importancia de nuestras palabras en todo momento, especialmente en la relación de pareja. Evitar las palabras que usamos cuando estamos enojados o iracundos, ya que al pronunciarlas generamos carencia, miseria y pobreza. Lo importante es saber emplear las palabras necesarias para demostrar nuestro disgusto, entendiendo que, quienes las están recibiendo, son personas a quienes amamos.
En el caso de que te cueste trabajo controlar tus emociones, lo más recomendable es que no discutas en ese mismo momento, deja que pase un buen rato y trata de retomar, ya que haya disminuído la emoción de enojo, eso te ayudará a controlar de manera correcta tus palabras. Es importante reconocer que la miseria no es solo falta de dinero, sino de vivir en tensión, sin descanso para el alma.
La queja es contagiosa, el enojo constante destruye y el resentimiento apaga poco a poco al amor. Así que, es muy importante aprender a expresar de manera correcta nuestras diferencias y controlarnos, dimensionar las consecuencias de nuestras palabras que en ocasiones causan un enorme daño a la relación. Después de ser pronunciadas, el dolor puede tener un impacto muy profundo y generar heridas emocionales permanentes, si supiéramos la importancia de nuestras palabras, tal vez no las tomaríamos a la ligera.
Si sientes que en tu casa falta paz, revisa lo que estás haciendo, los pensamientos que alojas y la forma en que empleas las palabras cuando estás enojado y la manera en cómo reaccionas. No siembres negatividad, habla con amor, fomenta la armonía y verás como todo empieza a cambiar, emplea palabras de amor y respeto hacia tu pareja, deja de lado las burlas y comentarios que no construyen la relación. La paz y la bendición llegan a los hogares, donde reinan el  respeto, la gratitud y la unidad.

ALFONSO MORENO

Colaboración de la Comunidad

Colabora con nosotros

Testimonio de fe

"Encontré en esta comunidad un lugar donde crecer espiritualmente y servir a los demás. Gracias por acogerme con tanto cariño." - María G.

COLABORACIÓN POÉTICA DE PAQUI PÉREZ BÁEZ

¡Animo, soy yo!

Mateo. 14, 22-25
Los discípulos, viéndole andar sobre el agua, se asustaron y gritaron de miedo, diciendo que era un fantasma.
Jesús les dijo enseguida:
« ¡Ánimo, soy yo, no tengan miedo!»
En medio de mis noches    
Jesús se acerca caminando
sobre el mar enfurecido de mi alma.       
Donde veo amenaza,
Él camina con firmeza.
Donde reina el miedo,
Él se hace presencia.
Pero no lo reconozco,
pienso que es un fantasma.
El miedo distorsiona mi alma
y el corazón, cansado, no entiende
lo que Dios me está diciendo.
La palabra y su presencia rompen la noche:
«Ánimo, soy yo, no tengas miedo».
Y yo sigo aterida  de frio
y no siento tu llegada.
No es que me lo explique,
es su presencia a mi lado.
Cuando entra en la barca de mi vida,
el viento amaina
y la furia de mi mar se calma.
No porque desaparezcan los problemas,
sino porque su cercanía
cambia en mí la manera de encajarlos.
La fe no crece de golpe;
se va haciendo paso a paso,
entre luces y resistencias,
entre signos entendidos a medias
y miedos que todavía pesan.
No me promete mares en calma,
sino una presencia fiel
que no se queda en la orilla.
Sino que viene a mi alma.
Aunque cueste reconocerlo,
aunque el corazón esté lento,
Él sigue acercándose,
entra en mi barca
y sostiene mi camino, incluso
cuando aun no  entiendo nada.

Paqui Pérez Báez

Poetisa de la comunidad

Expresa tu fe a través de la poesía

CURIOSIDADES

LA CAMPANA MÁS GRANDE DEL MUNDO

La campana "Zar de las Campanas" en Moscú es un coloso que nunca sonó:

1. **Dimensiones colosales**: Fundida en 1735 por orden de la emperatriz Ana Ivánovna, pesa 202 toneladas, mide 6,14 metros de altura y 6,6 metros de diámetro. Es la campana más grande del mundo jamás fundida.

2. **Una historia accidentada**: La campana original se dañó en un incendio en 1701. Cuando se fundió la nueva versión, un incendio en 1737 hizo que los trabajadores arrojaran agua sobre la campana aún caliente, causando una grieta de 11,5 toneladas que se desprendió.

3. **Nunca tañida**: Debido a la grieta, la campana nunca pudo ser colgada ni hacerla sonar. Permanece en el suelo del Kremlin de Moscú como monumento.

4. **Decoración simbólica**: Está ricamente decorada con relieves barrocos que representan a Cristo, la Virgen, santos y ángeles, además de retratos de la zarina Ana y el zar Alexis.

5. **Leyendas populares**: Según la tradición rusa, cuando la campana suene, ocurrirá un milagro nacional. Otra leyenda dice que fue maldecida por un monje que protestó por la destrucción de campanas más antiguas para fundirla.

6. **Curiosidades técnicas**:
   - Se necesitaron 200 hombres para girarla durante el proceso de fundición
   - Su badajo, perdido, pesaba 6,14 toneladas
   - El metal contiene aproximadamente 72% de cobre, 25% de estaño y pequeñas cantidades de otros metales
   - Para moverla a su ubicación actual en 1836 se necesitaron 400 soldados

Esta campana monumental simboliza tanto la grandeza como la fragilidad de las empresas humanas, recordándonos que incluso los proyectos más ambiciosos pueden quedar incompletos.

La campana "Zar de las Campanas" en el Kremlin de Moscú

EL VIAJE MÁS LARGO DE UNA RELIQUIA

El cuerpo de San Francisco Javier emprendió un viaje póstumo extraordinario:

1. **Muerte en China**: Francisco Javier murió el 3 de diciembre de 1552 en la isla de Sancián, frente a las costas de China, mientras esperaba un barco que lo llevara a evangelizar el continente chino.

2. **Primer entierro**: Fue enterrado apresuradamente en una playa, cubierto con cal viva para acelerar la descomposición y facilitar el transporte posterior de sus huesos.

3. **Exhumación milagrosa**: Dos meses después, cuando desenterraron el cuerpo para trasladarlo a Goa (India), encontraron el cadáver perfectamente conservado, sin signos de descomposición. Este fue considerado el primer milagro atribuido al santo.

4. **Viaje a Goa**: El cuerpo fue transportado en barco durante 7 meses hasta Goa, donde llegó el 15 de marzo de 1554. Allí fue recibido con grandes honores y colocado en la Basílica del Buen Jesús.

5. **Extravagante itinerario**: A lo largo de los siglos, partes de su cuerpo emprendieron viajes increíbles:
   - Su brazo derecho fue enviado a Roma en 1615
   - Un hueso del brazo llegó a Japón en 1949
   - Una costilla viajó a Macao en 1974
   - Reliquias menores se distribuyeron por todo el mundo católico

6. **Estado de conservación**: El cuerpo permanece incorrupto después de casi 470 años, un fenómeno que la ciencia no ha podido explicar completamente. Solo se ha desecado naturalmente, manteniendo su estructura básica.

7. **Exposición periódica**: Cada 10 años (la última en 2014), el cuerpo es expuesto públicamente en Goa durante 6 semanas, atrayendo a millones de peregrinos de todo el mundo.

8. **Curiosidades del viaje**:
   - Durante el viaje inicial a Goa, el barco enfrentó tormentas que los marineros atribuyeron a la presencia del santo
   - En el siglo XVII, un intento de robar el cuerpo fue frustrado cuando los ladrones no pudieron mover el sarcófago
   - Durante la exposición de 1955, se permitió a científicos examinar el cuerpo, confirmando su estado de conservación

Este extraordinario viaje post mortem convirtió a San Francisco Javier no solo en patrón de las misiones, sino también en símbolo de la universalidad de la Iglesia Católica.

Procesión con reliquias de santos en Goa, India

DOCUMENTOS A BAJAR

Documentos disponibles para descarga

Formularios y recursos para integrantes de la comunidad.

DOCUMENTO PARA DARSE DE ALTA COMO INTEGRADOS DOCUMENTO DE RENOVACIÓN DE INTEGRADOS FICHA LIMPIA REUNIONES SECCIÓN MUJERES FICHA LIMPIA DE REUNIONES PARA RELLENAR

Documentos disponibles para descarga

SECCIÓN DIRECTOR ESPIRITUAL

Aquí puedes bajar lo último de Dn. Alfonso

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León XIV - Nuestro Papa

"La Iglesia no es una institución meramente humana, sino divina."

León XIV

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PELÍCULAS FAMILIARES Y RELIGIOSAS

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En esta sección encontrarás una selección de películas familiares y religiosas para disfrutar en comunidad.

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LAS REUNIONES CELEBRAN LA NAVIDAD

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VISITA A CARLOS Y ROSA DE FUENGIROLA RESPONSABLES DE LA REUNIÓN

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JUAN Y LOLI CUMPLEN 50° ANIVERSARIO

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Cuadro regalado a las Hermanas de la Cruz

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Saludo de Rafael y María Toledo

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La nieta de Carlos y Rosa de Fuengirola, Carolina

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Reunión de Hombres de la luz

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MÚSICA PARA REZAR

ELIGE LA CANCIÓN PARA REZAR

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SECCIÓN NOTICIAS

Reliquia de San Juan de Ávila con la Comunidad

Reliquia de San Juan de Ávila

IMÁGENES DE LA VIGILIA

Juan y Loli

Entrega de la Bendición Papal

IMÁGENES DE LA MERIENDA

Merienda con Juan y Loli de su reunión

Juan y Loli

Comienzo Eucaristía

IMÁGENES DE HERMANOS NUESTROS

Momentos visuales de la onomástica de D. Alfonso

Comienzo Eucaristía

Homilia de D. José Antonio

IMÁGENES DE HERMANOS NUESTROS

Misa con D. Alfonso, contiene homilía

MERIENDA DE LAS MUJERES DE LA CALA

ASÍ HA QUEDADO BETANIA ARREGLADA

La comunidad con las hermanas

Miguel Ángel y Juana

Miguel Ángel Villarejo

PRIORIDADES PASTORALES DE NUESTRA DIÓCESIS

Miguel Ángel Villarejo

Los hermanos se encuentran

IMAGENES DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES

En el calvario

Momentos clave de la Peregrinación

En la Loca del Cabeso

Despedida de Fátima

IMAGENES DE LA PEREGRINACION A FATIMA

SECCIÓN RETIROS

Próximos retiros espirituales

Eleni

ELENI EN BRIALES

PAQUI MORENO

JULIA

Enrique y Ana::

FIESTA DE LOS ENAMORADOS EN BETANIA

IMÁGENES DE LA FIESTA

SECCIÓN MEDITACIONES

Reflexiones para el alma

Meditación para el Desierto Espiritual

Dios en el Desierto

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